合同资产大白话理解
时间:2025-11-07 作者:导学网作为优秀教职工，教学设计是实现教学目标的重要计划和决策过程。出色的教学设计通常具备明确的目标、系统的结构、适宜的教学方法、灵活的评估机制和关注学生需求的特点。以上是对教学设计的简要理解，希望对大家有所帮助。
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教学目标：
1、通过多种朗读方式，把握作品的内涵及作者的情感；
2、合作探究品味本文平淡自然的语言风格；
3、激发学生发现生活之美，培养热爱生活的情趣。
教学重点：
把握文中展现的风土人情，体会作者对昆明的喜爱与想念。
教学难点：
进一步品味散文形散神聚的特点，体会作者平淡自然的语言。
教法：
1、速读、跳读、精读等多种朗读方式的综合运用；
2、讨论点拨法；
3、对比阅读。
学法：
1、朗读感悟；
2、自主研学与合作探究相结合；
3、圈画关键词句突破。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、导入
春花秋月，夏雨冬雪，四季风景各异，也带给人不同的感受。那么昆明的雨是怎样的情景，又带给人什么感受呢？让我们走进汪曾祺先生的《昆明的雨》来一探其实。
二、走近作者
汪曾祺（1920—1997）中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，江苏高邮人。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。代表作有小说《受戒》、小说集《邂逅集》、散文集《蒲桥集》等。
三、预习检测，积累字词
1、读准字音
青头菌 鲜腴 篱笆 黄焖鸡 扳尖 乍一看 择净 缅桂花 绿釉 密匝匝
2、理解词义
（1）新鲜肥美。（鲜腴）
（2）比较、比得上。（ 方比 ）
（3）夏季的第一个月。（ 孟夏 ）
4、非常浓密的样子。（ 密匝匝 ）
四、文本
1、速读课文，整体感知
（1）昆明的雨有什么特点？提示：雨季长、明亮、丰满。
（2）课文是怎样引出昆明的雨的？这样写有什么作用？
提示：由给朋友作的画引出昆明的雨，既点明了昆明雨季特有的现象与产物，突出昆明多雨的特点，同时吸引读者，引起读者阅读兴趣。
（3）课文除了写昆明的雨，还写了什么？这些内容和雨有什么关联呢？
提示：课文除了写雨，还写了肥大的仙人掌、各种菌子、火炭般的杨梅、带着雨珠的缅桂花、卖杨梅的苗族女孩、卖缅桂花的房东母女以及莲花池边酒店里与友人的小酌……这些都是雨中之物、雨中之人、雨中之景。
（4）作者看似信笔写来，无拘无束，将诸多的人、事、物汇聚于此，那么文章表达了怎样的情感呢？提示：这些人、事、物构成一副昆明雨季的生活图，在作者的笔下，无论是景物、滋味、人情或是氛围，都充满着美感和诗意，作者正是以此表达出对昆明生活的喜爱和想念之情。这也突出了散文的特点，即形散神聚。
2、精读课文，赏析语言
学生选择自己理解较深的一段文字谈体会。
（1）因为是下下停停，停停下下，不是连绵不断，下起来没完，而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，很舒服。
提示：有如大白话一般，没有任何秀丽华彩之处，但是直白平淡之中有一种拉家常的风格，让人感到亲切，这正是一种返璞归真的语言风格。
（2）卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季空气更加柔和了。
提示：这段文字用“戴”、“穿”、“坐”、“吆唤”一系列动词，对苗族女孩的外貌、动作、语言进行描写，用卖花女孩的娇美情态衬托出昆明雨季的柔美，从而抒发作者对昆明的喜爱和怀念之情。这里直白平淡描写中让人隐隐感到一种恬淡而悠远的余味。
（3）带着雨珠的'缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
提示：这句更是说一半留一半，富有余味。
汪曾祺散文的语言特点：直白平淡，流利自然，简洁而富有韵味，充满生活气息。
3、研读课文，探究写法
（1）课文第3、第12自然段都有一句“我想念昆明的雨”，想一想这两段文字在文中有什么作用？
提示：第3自然段——内容上，点明中心，表达对昆明雨季的深切怀念之情。结构上，独立成段，既承接上文画面的介绍，又引出下文“我想念昆明的雨”的缘由的抒写。
第12自然段——内容上，深化主题，表达对昆明的雨的想念之情。结构上，照应第3自然段的内容，收束全文，使结构更加完整。
2、有人说本文采用“以小见大”的视角，折射出了一位老人醇厚的情怀，你同意这个说法吗？
提示：肥大的仙人掌、各种菌子、火炭般的杨梅、带着雨珠的缅桂花、卖杨梅的苗族女孩、卖缅桂花的房东母女以及莲花池边酒店里与友人的小酌……这些平常之物、平常之人、平常的生活承载着作者的情感，爱得越深沉，情感的载体就越细越小，这里淋漓尽致的表现出一位老人的醇厚情怀，这种“以小见大”的视角，彰显出汪老对昆明生活的热爱。
五、课堂小结
作者曾经说过：“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”美存在于我们身边的一草一木，本文即是作者对景物的美、滋味的美、人情的美、氛围的美的捕捉与展现。愿我们在生活中能侧耳细听、俯身微察，发现更多的美 ，来点染我们的生活。
六、课后作业
对比阅读本文与《雨的四季》，体会两篇散文在写作上的异同。
七、板书设计
昆明的雨
汪曾祺
雨的特点———— 雨季长、明亮、丰满
昆明的生活 物：仙人掌、各种菌、杨梅、缅桂花
雨中之 人：苗族女孩、房东母女
事；酒店小酌
喜爱、怀念（以小见大）
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一、诗词激情导入
师：雨是最寻常的，有什么好写的呢？但是请看，读：
生：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。师：在张志和的心中，雨是可以让人流连忘返、沉醉其中的；
生：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。师：在陆游的眼中雨是可以激发豪情壮志的；
生：水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。师：在苏轼的笔下，雨又是奇妙神奇的。
生：好雨知时节，当春乃发生。师：雨给了杜甫一夜惊喜。
师：你看，同样都是雨，在不同诗人笔下却有各不相同的独特体验。因而，雨也就成了文人骚客们的笔下宠儿。今天，我们这节课也跟雨有关，一篇写雨的抒情散文，齐读课题！
生：《昆明的雨》
师：作者是？
生：汪曾祺
二、寻找感情线索
师：下面我们就一起来看一下汪曾祺对雨这个独特的事物是如何表达他的独特体验的？要想知道如何，首先要知道是何，是什么。作者要抒发的感情是什么呢？文中有一句话就很明显地把它给表达出来了，是哪句？
生（齐）：我想念昆明的雨！
三、明确写作载体
师：作者一开始就是向我们陈述了这样一个事实。大家也把这种娓娓道来的陈述的味道给读出来了，所以，我们加了一个“句号”。现在，我要把这个句号变一变，（PPt ？）奥，雨？只是想念雨吗？还有什么呢？拿起你的笔，快速跳读课文，圈出关键词，看一下，还有什么？（师巡视学生）
生：（默读勾画）
师：好，还有什么呢？我们从这一排往后说。来
生：菌子（四声），杨梅，仙人掌，白兰花，自己的故乡，思念
师：好，还有没有？
生：莲花池酒店里和友人的小酌。
师：一件事。好，请坐。同学们看屏幕，清代刘熙载说过这样一句话，我请一位女同学来读一下：
生：“山之精神写不出，以彩霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”
师：以烟霞写之。那你能说说你对这句话是怎么理解的吗？
生：如果是写一个山的景色或山的美景的时候，可以不用写山，就用烟霞来体现这个山的美景；写春的景色的时候，就可以以春天的草和树来写，以小见大。
师：来写春的景色，比如我们学过的朱自清的《春》。很好，请坐！这其实是阐释了一种写作手法，就是我们要表达一个大的主题，或者对大的事物进行描写或对一个抽象事物进行描写的时候，我们往往借助一个个具体的事物来作为载体。下面，我想问，雨季之精神写不出，以什么写之？ppt
生（自主回答）：景、物……
师：对，就是我们刚才的回答，用雨季中的景、物、人写之。那么，我想问，这些景物人事我们潍坊有吗？
生：没有。
师：此景此物只应昆明有！有昆明的特色，从这里我们就看出了，作者为了表达他这种独特的情感体验，他首先在选取的素材上就非常用心。（板书：选材）
四、品读个性描写
那这位有心的作者又是如何对这些景物人事展开他的个性的描写呢？仿照我们刚才的品析，把你印象深刻的内容进行圈点勾画，并且写一写你的理解，开始。（师巡视学生）
生：（圈点勾画）
师：已经写完的同学可以在小组内交流了。……有些同学非常会学习，一边说着，一边写着。……怎么样了？还没有分析完的请举手。刚才有同学问我，“我们是以小组展示呢还是个人展示？”这个大家自己看着办，什么形式都可以。哪个小组先来？好，最后边那个男同学的小组，请你们来回答一下。
生：我是从第85页上边这两行，可以看出，昆明用仙人掌来做篱笆，突出了昆明很有特点。
师：你能把这一句话读一读吗？
生：昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。
师：它个性在哪里？
生：种了仙人掌代替篱笆，不让猪和羊进去吃菜。
师：这叫什么？作者的……哎，还是选材是吧？
师：还有要说的吗？
生：还有第86页第10自然那段的第一句话，“雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的”，这种乡愁体现在作者在莲花池时看到陈圆圆的石像联想到了吴三桂和陈圆圆的故事，这也给昆明的雨独添了一种历史风味。
师：最后一句话你能再说一遍吗？
生：这也给昆明的雨增添了一种历史风味。（有改为：给昆明的雨增添了一种神秘色彩）
师：哦，他的描写让人感到神秘。有个性。
师：那两位女同学要说什么吗？
生：第85页第六段，“这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调要比牛肝菌高”，“格调”可以看出它的`色泽比较有个性。
师：我想问，“格调”一般是来形容什么的？
生：品味。
师：艺术品。对不对？他把用来形容艺术品的词用来形容什么了？
生：青头菌。
师：嗯，真是特别，这位同学从词生了解到了作者的个性描写。还有吗？
生：第87页第10段，“一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的”，这里运用了拟人描写，生动新形象的写出了香木的茂盛，表达了作者的赞美之情。
师：你是从……哪个方面大家说？
生：修辞手法。
师：哎他从修辞手法看出了个性描写。
师评价：你们小组回答的非常全面，一个人一个点，回答得非常不错。请坐，还有吗？
师：第一个小组回答了四个点，而这四个点都是围绕着……
生：语言。
师：嗯，都是围绕着语言来进行赏析的。（指学生）来直接起来答。
生：第一自然段“我想念昆明的雨”和第十段点明了中心，并承接了上文的画面，然后又引出了下文对雨的描写，表达了作者对雨的深切怀念。
师：你是从一个句子来赏析的，昂，好，请坐。
生：从86页的第七自然段，“这个东西也能吃？！”用了一个问号，一个叹号，有疑问也有惊讶，说明它的味道使人瞠目结舌，表达了我对它的喜爱惊讶之情。
师：你是从一个标点符号来体会这种个性的。既然你看出来了，那么你能不能给大家读一读这句话呢？
生读：这个东西也能吃？！
师：这是一种什么标点的感觉？
生：问号。
师：你自己也说了是问号，那文中还有一个什么标点符号？
生：叹号。
师：两个符号结合在一起读出来有点难是吧，你能不能将这种难度给提升一下？
生读：这种东西也能吃？！
师：是不是还有点稍微欠一点火候对吧？请坐。好，这样吧，女同学问，男同学说。同一个句子分两种感情一个人实在不大好演示，那么我们分两批。女同学问，男同学说，都是同一句话。来！准备好了吗？
生：准备好了。
师：“这”开始。
女生：这种东西也能吃？
男生：这种东西也能吃！（声音小且不整齐）
师：男同学好像害怕女同学一样。这样吧，男同学问，女同学来回答。男同学，你就问就行了，大声的问。
男生：这种东西也能吃？
师：大声的回答。
女生：这种东西也能吃！
师：能吃吗？
生：能！
师：女同学再说一遍。
女生：这种东西也能吃！
师：大家一起说一遍。
生（齐）：这种东西也能吃！
师：好！这是一种很特别的表达方法，用标点符号来表情达意。很少见对吧！哎，既然很少见，那肯定很特别，肯定很带劲了。那咱们现场来仿写一下，用问号和叹号来说一句话。想一想。
（同学们准备）
师：你来说一说。
生：这个东西很奇怪？！
师：怎么样？有感觉吗？
师：同学们不评价，有点问题，你觉得你的问题在哪里？
生：没结合起来。
师：你都知道，明知故犯哈。（老师带有两种语气的说“明知故犯？！”）这句话怎么样？
生：结合起来了。
师：请坐。这位同学再起来说一下。
生：他说的对？他说的对！
（生笑）
师：咱们都不是表演艺术家是吧，但是他说的句子我们体会到了，我们在写作文的时候就可以运用上。好！还有要说的吗？
生：在第八自然段“雨季的果子是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。”运用了外貌和动作描写，生动形象地苗族女孩子卖杨梅额样子，然后表达了昆明的人很美。
师：你说的很顺畅，你是从那个方面体会出写作的个性啊？外貌描写人人都可以用啊，我没觉得它个性。你是从哪里看出的个性啊？
生：女孩子娇娇的，好像能看到那个画面。
师：这个很多作家都能做到啊，这有什么个性？
师：：空气难道不柔和吗？这位男同学？
生：这是运用了拟人的手法。
师：这位男同学抢答这个问题，来，你说。生：就是他通过写这个苗族女孩娇娇的，衬托出空气的柔和。
师：哦，衬托出空气的柔和，也就是说空气柔和是因为小女孩的声音。个性吗？生：个性。
师：这个描写，你经常用吗？ 这个写作方法很有个性，我们可以适当的记一记。
师：还有吗？ 这位男同学。 生：第五段，我觉得昆明的雨很舒服，而且不是烦闷，而是用一种科学的方法来解释写景的散文。这种选材很独特，而且很有个性。
师：解释很独特，你也很独特。 还有吗，这位女同学？
生：在第九段，“这个名字起的真好，真是想一球赤红的火炭”。这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象的写出了杨梅黑红的特点，让人感受眼前仿佛呈现了杨梅的色彩，表达了作者对昆明与的怀念以及对杨梅的喜爱之情，能够渲染出昆明的雨的气氛。而且雨和周边的景物结合，体现出风俗美。
师：你很会赏析景物描写的作用，这句话好在哪里，就是因为他运用了一个修辞。很好，请坐。 还有要补充的吗？
生：第56页，第8自然段，还是那句话“这个名字起的真好，真是想一球赤红的火炭，一点都不酸”，这个地方运用了两个叹号。能够同时突出火炭梅的两个特点，分别是颜色鲜明和口感非常好。
师：你从？ S：标点。
师：读出了他的个性，我想说，你读的真好。
师：那么，我想问，你读的这么好，你觉得作者的说话语气，有什么特点？
生：我觉得他的语气非常强烈，强烈表达出他对昆明的雨的感情。
师：语气强烈，还有什么吗？一点都不酸，这是大作家啊！
生：语言非常质朴
师：他有没有说杨梅又酸又甜又好吃呀，一点都不酸！这么絮絮叨叨的说！
生：语言非常的简洁！
师：对了，这是作者的写作风格！大家说，什么写作风格？
生：简单、自然。
师：文章中还有别的地方体现出这种风格来吗？快点搜一搜，说一说！
师：还可以从哪个地方看出？
生：87页，最上边“······小酒店······”，这样的语言是十分平淡无奇的，这个地方可以看出作者的语言特点，就像在对话一样。
师：用我们潍坊话说，就跟拉呱一样，对了，拉家常般的平淡、自然。好，请坐！
师：还有吗？这位女同学。
生：“雨又下起来了”，“雨又下大了，我们走不了，一直到午后”。通过雨引导这一段的发展，他仅仅是写雨下大了，并没有通过过多的语言去描写自己的焦急，也可以体现出语言的平实。师：他的写作角度就和别人不一样，我们一般都是某年某月某日发生什么事，可是他没有，而是写周边的景。非常关注周围的生活。 好，请坐！
师：汪曾祺的写作风格就是这样的独特。那么他的这种写作风格，有没有在其他文章中体现出来呢？我们来验证一下，我给大家找一篇文章《端午的鸭蛋》，从中选了两段，大家可以看一下。
师：写作个性有没有体现出来，先看选材，他选的描写对象是什么？
生：鸭蛋。师：个性吗？你为鸭蛋写过一篇文章吗？ 他的语言有什么特点？
生：平淡 生：以小见大 生：自然
生：语言的一种风格，是一种生活化的语言，还有吗？
生：简洁！ 师：非常干净利落，不拖泥带水！
生：平实！ 师：没有运用过多的修饰，语言美吗？
生：不美！ 师：不加修饰的语言让你觉得生动形象，原因在于？
生：接近生活。 师：对，他非常关注生活，善于从生活中发现细节，这就是汪曾祺的散文，散文有一个特点，大点声说！
生：形散而神不散！ 师：无论作者怎样变化花样去写，他的目的只有一个，是什么？
生：抒发情感。 师：作为线索，贯穿全文的始终。
五、体悟文章主旨
师：那么，现在回到这句话！ 我想问，作者只是抒发思念昆明的雨这一个感情吗？他还有别的感情在里面吗？先看着一段文字？谁来读一下？
（老师出示ppt，学生朗读汪曾祺的求学经历）
师：你读出了汪曾祺的味道，很有大家风范，只是其中一个词语不是很准确，是“韶华”（四神），你知道韶华时光是什么吗？
师：是人的青春时光，是最美好的时光。汪曾祺最美的时光在哪里度过了？
生：昆明。
师：在昆明度过了。他不仅在这里学到了很多知识。他还结识了志同道合的良师益友，带上他走上写作之路的沈从文老师。图片上最左边的那个，还有向他要画的吴宁刚。在这里，他还邂逅了家人，收获了满满地爱情，他的伴侣。 所以，当汪曾祺回忆起这一段往事的时候，他说
生：（齐读）虽处艰难困苦之时，也可享受自由快乐的生活。
师：现在，大家说一说，他除了怀念雨，还怀念什么？
生：昆明。 生：昆明愉快的生活。
师：一种岁月，一种生活。
生：这就是汪曾祺的写作目的。我们怀着这种理解，再来看这句话。——我想念昆明的雨
如果此时让你在这句话的后面加一个标点，你会怎么来读，你会怎么办？
（师：再等等你们，先别着急，放下手！）
师：想好的可以举手了。 你会有怎样读出情感呢？加一个标点，来读一读！
师：来，这位女同学。 生：我想念昆明的雨
师：你加了什么标点？ 生：……
师：有那种感觉吗？ 很深沉的味道，请坐！
师：男同学。 生：我想念昆明的雨。 师：什么标点？ 生：叹号。
师：叹号的意思是不是感情很强烈，你能再强烈一点吗？ 生：我想念昆明的雨。
师：可能天性温柔，温文儒雅，就如汪曾祺一般，但我已感受到你内心的肺腑之言。 请坐，还有吗？ 那位男同学。
生：我想念昆明的雨，加的是句号。 师：为什么？
生：因为作者对昆明的雨的想念并不是轰轰烈烈的表达，他也没有太多的疑问。简洁明了，我喜欢昆明的雨。但是 不是很强烈。所以，加个句号，我认为更能体现作者喜爱雨的特点。师：很不错，你能从另一个角度理解。对，汪曾祺写着一篇文章的时候，年龄已经很大了。所以，像你这般深沉也是完全可以的。请坐，你想说什么？
生：我想念昆明的雨， 师：逗号，什么意思呢？
生：因为他想念的不仅仅是昆明的雨，他还想念那段生活和快乐的回忆。所以，他只是借昆明的雨来表现昆明独特的特点，抒发自己对昆明的想念和留恋之情。
师：你是从写作顺序来考虑的，对吧。意思是，我还没有说完，我还有别的要思念，你别着急，我接着往下写，是这意思，很好。
师：你们的回答，我也给你们一个符号，真棒！汪曾祺的写作就是这么有个性。重点体现在了他的语言风格上，与众不同。在我们的主题丛书中，有一篇文章叫做《胡同文化》，打开这篇文章。
六、拓展延伸阅读
师：我们再来体会一下汪曾祺这篇文章中的语言风格，有没有发生变化？有什么特点？来，拿起你的笔，写下你的感受。
生：（默读课文）。
师：“小组交流一下，看看自己的意见和别人一样吗？互相取长补短。”
生：小组交流。
师：“哪个小组说一下？”
生：“有两个风格，一，第四段，非常符合汪曾祺的语言风格，自然平实，朴实无华；二，倒数第三段和倒数第二段，表达出了怀念、悲叹和惋惜之情，对没落的消失的文化的不甘。”
师：“从你的朗读中，我没有感受到汪曾祺的怀念，而是一种幽默，生活气息特别浓厚。汪曾祺曾经说过，生活，是很好玩的！（指屏幕）哪里好玩呢？他写什么都离不开吃的——像大豆腐；还有老头儿睡觉碍着老太太的事了。这就是汪曾祺，非常真实。真实源于？”
生：“生活！”
师：“大作家都非常注意关注生活。我们在今后的写作和学习当中，是不是更应该做一个有心人呢？我在读了汪曾祺的这几篇文章之后，有感而发，写了这几句话，不成文章，请同学们齐读一下。“
生齐读（屏幕显示）：“写不完的人间草木，读不够的喜怒哀愁。记得住那风雨黄昏后，忘不了花儿和心灵已湿透。啊！恰似那遮不住的乡愁隐隐，流不尽的岁月悠悠。”
师：“岁月悠悠，希望多年以后，你们能偶尔想起这节语文课，想起和这节语文课有关的点点滴滴。谢谢你们，下课！
⬒ 合同资产大白话理解 ⬒
《钢铁是怎样炼成的》以十月革命前后(1915年至20世纪30年代初)这一段历史时期为背景，描绘了当时的社会变革、阶级斗争和各阶层人物的心态。这部小说真实生动地反映了这一段历史时期的社会面貌。
小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生，塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。小说引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及中国青年学习的榜样，激励人们自强不息。
《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。他的生命中充满了严峻的考验，他通过了。在命运无数次的压迫中，他没有低头，而是顽强地拼搏，活出了生命的真正价值。1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。 这对一个人来讲，是多么大的打击啊!一生坎坷，还要经历病情的折磨，虽然保尔想放弃过，但是他还是站起来了，用另一种武器与命运抗争。那就是写作。他把自己的故事写了下来，激励着那些同他一样的人们。我们怎能不说保尔的一生富有多少的.传奇色彩。
在21世纪的现代社会，已经不再有这样的人生了。可我们不得不说保尔的故事仍然可以激励我们。在我们的人生遇到打击时，就该像保尔一样。保尔遇到的是打的困难，而我们的困难远不及他的。既然那么大的困难保尔已经战胜了，更何况我们这些小困难呢?世界上没有永远克服不了的困难，只要有敢于竞争的精神，再大的困难终会在我们面前低头的。在不断地战胜困难的过程中，我们已经活出了一个顽强的人生。
从另一角度看，保尔的经历还告诉了我们什么才是人生的意义。人生，不是虚度光阴。既然世界给了我们生命就该好好利用生命中的时间。莎士比亚说：“人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。”在这既长又短的人生里，我们应该做些什么呢?平平淡淡的就这样过期吗?尽管不可能像保尔一样为革命付出，那么我们还不能身边的人付出吗?人生如白驹过隙，一晃即逝。看来很长的人生其实会很快就过去。所以活出一个有意义的人生，活出一个有价值的人生吧，至少不会辜负这个生命的存在。
《钢铁是怎样炼成的》这本书含有太多的道理。只有慢慢去体味，才能找出它给我们带来的意义。我真诚的感谢它，教会了我人生的意义。
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古人云“凤凰引火自焚换来新生，我舍弃过去换来崭新的生活。”千年轮回，道不出我的惆怅，若有一场大火，宁自投燃鬓，不自懊怨，定是焚书坑儒那场蓝色的火焰，雨浇不尽，风吹不去。
《苏菲的世界》是一本书，更是一个世界。它赐予你的是一种思索人生的哲学。我爱它，又想弃之于它，由于我想要拥有自己的世界。
这本书至今已经温读两遍。第一遍，尚且年幼，悟不尽内涵;其次遍，虽称不及成熟，却也拥有了自己对世界的审美观。
我不知道自己由于什么的存在而存在;不知道为何要提笔写下下文;可能想表达的就是一种感觉吧。是的，我在查找。
独自热忱着一腔热忱，独自坚决地信任“这个世界上不存在“由于”，但是拥有很多个“可能”。用一百个设想去假设，用一千次尝试去实现，用一万次查找去发觉——
“我”为何而存在。
走过了一片片土地，去查找另外的自己。在落日余晖中倾听禅房的钟声;在海下七、八米的地方飘浮寻找海洋的心跳;在台湾小镇骑自行车闲逛林间听树与风的歌。在巴黎街头，在威尼斯小巷，在丽江古街，在泰山古寺，渴望在下个街角，遇见可爱的“你”，帅气的“他”，未知的“我”。
从每个人的眼睛中，去查找。我看到了光明的眼睛，深邃的眼睛，低沉的眼睛，颓废的，无奈的，朦胧的，渴望救赎的;我发觉了好多的“我”，欢乐，哀痛，冷淡，亲切，残忍，和善，胜利，失败，然后我一次次的重新熟悉了自己。
我们像表盘上的`表针，看着时间消逝，又不知疼惜，就如你不知道你为何而来。好在，现在，您还年轻，可以让我走到你背后，轻轻拍拍你的肩头说：
“嗨，伴侣，趁着年轻，出去走走，看看，熟悉熟悉自己吧”
每个人都是一个独立的个体，但我从不信任“命运是上帝支配的”这类的“鬼话”，那都是一些没有士气面对自己的人的自圆其说。我只信任一句话“路，是人走出来的。人生的悲伤在于沉溺于过去的尘埃，模糊着当下的脚印 ，丢弃了攀高的阶梯。”
你问我，找到了吗?
可能还没有，但至少，我可以问心无愧地对你说：我是谢小天，我为自己来，也为自己去。
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夜空漫漫，自古英雄如群星闪烁；《史记》篇篇，载得义士似金般辉煌。——题记
“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信使照尘寰”，司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁，讲述着英雄的史诗。读罢《史记》，内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。
或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇虽扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。其二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。
再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦未必能称帝。不懂得用人，项羽不能谓之英雄。
“汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。
文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，岂不荒唐！更不能谓之英雄。
至于那战国四公子：春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处，不能称之为英雄。
我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。
专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个可谓英雄！
读史记，尝得古代酸甜苦辣，品得义士忠义英勇，历史的.星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。
星光闪闪，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼义士事迹流传万年。
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第二章阐述了第一种分类——人的自身，是全文的一个核心章节，占据了相当多的内容。作者首先论述了“愉快”这一人类感觉。他认为人如果愉快，原因是其自身是一个愉快的人；追求愉快是正当的，人们不应该犹豫不决地接受愉快的心情，因为生活的真实性就体现在此时此刻——它无法割裂地连接无尽的过去和将来——此时此刻的愉快。作者认为应把把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位，而增进愉快心情的莫过于健康——避免纵欲放荡的行为、令人不快和剧烈的情绪动荡，以及长时间、紧张的精神劳累；每天至少在户外进行两个小时的身体快速运动（生命在于运动）；勤洗冷水浴，饮食有节。相比较而言金钱财富对于愉快心情的贡献最小。
这里作者又出现了一个问题，即妄图给“愉快”这一极度主观的感觉一个定义。首先，每个人的愉快都是有其限度的，一个相对总是心情愉快的人，我们只能说能够使他愉快的事物范围比其他人大，但不能说他是一个“愉快的人”，否则让他遭受各种病痛的折磨，让他经受各种非人的待遇甚至死亡，“愉快的人”还会愉快，这不是很荒谬吗？愉快的对象总是有下限的。否则不分具体对象的“愉快”犯了形而上的错误，或者说这里的“愉快”其实翻译有误。其次，作者认为一个人追求当下的愉快是正当合理的，那么有些愉快当下让人舒服一时，过后却造成了长远的痛苦；有些事情完成的过程中没有一刻是愉快的，完成后却带来了长久的愉快，那么眼前的愉快还有那么重要吗？并且作者所反对的纵欲放荡、饮食无节，在进行的那一刻带来的肯定是极大的愉快，否则人们就不会去干这件事。只是因为伴随着这些极大的愉快的，是极大的空虚与痛苦，所以作者才反对它，那么追求这些愉快的人难道不是在追求此时此刻的愉快吗？作者的说法前后矛盾。我们只能说，有些愉快持续的时间较短，有些愉快持续的时间较长，我们出于利益最大化的考虑，应追求长远的愉快，除此之外，没有什么愉快是应当规定崇尚和禁止的，只有当获得愉快的途径违反了社会规则时，才会去惩罚这种行为。但问题又来了，长远的愉快，其愉快的感觉固然长久，但也必定不那么明显，不那么强烈，那么这种愉快与其称其为愉快，不如说是平和，已经脱离了一般感觉的范畴；而短时间的愉快，其感觉必然是强烈、深刻的，那么我们又凭什么认为前一种愉快就是真的愉快，后一种愉快就是假的愉快？综上所述，如果有人认为自己能够规定他人的愉快，那么这个人就是荒谬的，愚蠢的。他可以说，人为了自身长远的发展，或为了其他特定的目标，应该追求怎样的愉快。但单独拿“愉快”出来说事是形而上的，是违背“具体问题具体分析”的。
接着，作者认为：
1、幸福取决于愉快情绪，愉快情绪取决于身体健康；
2、但身体健康的人如有天生超常的感觉能力也会产生忧郁情绪（天才是忧郁的）——人有愉快型和郁闷型（两者各有利弊）；不满情绪越厉害，自杀所需的诱因就越小；愉快情绪越强烈，自杀的诱因就必须越大。这里的见解可谓深刻，以个人之浅薄阅历，实不足以妄加评论。
作者认为幸福有两个死敌：
1、痛苦；
2、无聊。两者在外在和内在两重含义上对立：外在：生活的艰辛和匮乏产生出痛苦——丰裕和安定产生无聊；内在：一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。每当我们远离上述的一个敌人的时候，也就接近了另一个敌人。这里实在是指出了人生不幸的根源。
作者认为精神富有的人会寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，思想深远者甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。人要么选择独处，要么选择庸俗。人最终只能诉求于自身，不应向自身之外期望太多。此处实属不刊之论，个人感同身受，是作者真正令我赞叹之处。到始信峰始信黄山之美，见此语方信叔本华之伟。人类的绝大多数痛苦，都是因为把期望放在了外界的事物身上。
作者认为闲暇被伟大人物视为最可宝贵的东西，因为闲暇之于每个人的价值是和这个人自身的价值对等的——“幸福好像就等同于闲暇。”个人赞同叔本华的观点，但是有必要指出，也许有一部分人会将忙碌视为一种幸福。因为我们无法确切得知每个人对自己所忙碌的事物的情感态度。有些人可能终日忙碌，却也感觉到幸福。有些人可能终日清闲，但却感觉痛苦。也许这里的“闲暇”特指的便是那种有益的不为俗务所累的状态，那么这里的思考又纯属累赘了。
叔本华列举了很多哲人的观点，说明智慧是矛盾的：愚人可能比智者更愉快。这里个人还是持上文的观点：离开特定的目标或实际情况讨论“愉快”，是形而上的，是对世界的多样性和个体的独特性的蔑视，容易陷入臆断的错误之中。如果人人都认为自己连愉快这一再主观不过的情感都不能掌控在自己手里，而要随意地评价他人和受制于他人的评价，那么这个世界就会变得可怕。
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迈着沉重的步伐，我们走过了2020年的三分之一时间。这是灾难的一年，巨变的一年，也是奋斗中的一年。逆流中，我们思考与寻找，不断坚定信念……
在疫情中，我见到了许许多多顽强的英雄，同样见证了无数普通人坚守、坚强的故事。作为一名交通行业从业者，每当我看到我们守护的交通动脉，每当看到辛勤工作的同事们，我心中的自豪感与责任感油然而生。
在这短暂而又无比漫长的抗疫征程中，我相信，每个人的脑海中都激荡着思考与疑问。是的，天灾犹如一面镜子，照亮了人性中的闪耀和光辉，也展露了我们生活与精神的脆弱。在灾难面前，每个人都不乏迷茫与焦虑，我们是否应该返璞归真。
带着这些思考，我投入了属于我们高速行业的“抗疫”战争中。如果要用一个词语来形容我的2020，我相信首当其冲的应该就是“坚持”，在疫情中坚守职责，在业余时间里坚持阅读。在这段艰苦奋斗的日子，文字无疑为我带来了许多力量。其中给我带来最大震颤与激励的是叔本华所著《人生的智慧》。在艰苦的奋斗路途中，坎坷与困难无疑是常态；在面对困难枯燥的抗疫工作时，可能我们每个人都曾有过动摇与怀疑。尤其是在我们面对到以我们一己之力无法掌控与预测的天灾人祸时，正如加缪在《鼠疫》中讲到那样：“当未来成为了触不可及的彼岸时”在不安中如何掌控我们自身的精神，成为了我在疫情期间的思考。而《人生的智慧》中的观点让我窥见了端倪：理性的人不追求快乐，只求摆脱痛苦。正如书中所提到：没有真正的需求，就没有真正的幸福。唯有摒弃个人的惰性与趋利避害的自我心理，在实现个人意义的道路上走得更远，我们才不易误入歧途。
随着疫情发展，我这本书也有了更加深刻的认识。想要收获价值与成就，唯有将自身的精神与价值投入到真正有意义的工作与事业中，我们才会收获那“肯定”而“确切”的满足。一次次耐心的排查，一个个忘我的昼夜……我们在思考，我们在前行。
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人无法决定自己的外在形式，但可以决定自己的内在形式。外在只是表象，是短暂的、甚至是虚伪的，终究会被时间所遗弃。内在精神的丰富才是永恒的，不为表象所改变的，他会让一个人不是去追求幸福，而是去减少痛苦，因为痛苦越少，越不重要，说明一个人越幸福。那些所谓的幸福从本质上说是否定的，只有痛苦才是肯定的。现实生活中人们都在极力宣传幸福，至于什么是幸福却模糊的，但是人们都清晰的知道什么是痛苦。所以，与其说去追求一个不确定的东西，不如去减少一个真实存在的事物。
但又说回来幸福只能从自身寻找，而不能借助于他物。是因为一个天生拥有外在条件的人，不需要经历劳累的生活，但如果没有丰富的内在精神，会为了无聊的生活而去外界挥霍，而外在的挥霍并不能掩饰由于无聊而带来的内在空虚。相反，如果一个为生活所困的人，会因为眼前的匮乏而感到痛苦，而终日操劳，如果内心再没有丰富的精神去减少痛苦，那么只能越痛苦。所以幸福只能从自身去寻找。只有那些内在具有丰富精神人才能获得平静，即幸福。
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1.重点概念。
组成或直接与重大概念有联系的概念，并属于课本黑体字标题[即《考试说明》中第三级序号(阿拉伯字序号)]的概念应列为重点概念。如:“戊戌变法”中有“变法施政纲领”、“保国会”、“百日维新”、“戊戌变法”等概念都属于重点概念。如果说重大概念属于宏观方面，而重点概念已经开始进入微观分析，这些概念不象重大概念包含较多的知识点的复合概念，大多属于单一概念，但是，内容完整，直接关系到对重大概念的理解，在掌握好重大概念形成历史知识的总体框架后，就应该进入第2步弄清总体框架中的重点概念。这一步完成后，课本的重点知识基本可以掌握了。
2.重大概念。
教材编写是以重大历史事件为线索组织的，每一章每一节一般都有一个中心内容，构成这个中心内容的事件，课本常常将它作为本章节的标题写出来，如中国近代史上鸦的片战争、戊戌变法、新文化运动等等。所有重大概念都是课程标准中的重点知识，都需要全面分析掌握。总复习时可以按每一个时期(古代、近代、现代)将这些重大概念整理出来，逐个弄清它们的概念结构，便可以掌握好每一个时期的重点知识，形成历史知识的总体框架。此外，还有一些重要人物也是重大概念:如秦始皇、康有为、富·罗斯福等等。
3.一般概念。
在重点概念之外，还有许多散落在课本各处，支撑课本重点知识的辅助概念。如:“秦朝君主专制中央集权制度”中“皇帝制、郡县制、三公九卿制”。弄清一节课的一般历史概念有利于全面把握历史知识。
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一、答题的文字表达方式
基本方法：文字表达一要字迹端正、排列整齐、疏密得当；二要文句通顺、平实、语言准确；三要在形式上“三化”，即段落化，一问一段，简明直观；要点化，一个得分点一句话；序号化，不同的段和不同的句上标出不同的序号，做到条理分明，一目了然。
二、抄材料
材料型试题提供的材料，一定是有“用”的，尤其是“根据材料总结……内容/措施/特点”之类的试题，答案往往隐藏在材料中。如果试题提供的材料足够丰富，很多时候，考生只需把材料中的“关键词”或“关键句”找出来，然后根据需要进行“再加工”（抽象、概括、归纳）即可作答，我们不妨称其为“抄袭”艺术。
当然，“抄袭”的时候要掌握技巧，一般不要“原文照抄”。“抄袭”的类型很多，或抄袭大意，或抽象概括，或同义词（反义词）替换，或文言文转换为白话文，或把欧式语言转换得符合中国语言习惯，或把口语转换为专业术语，或长短句互换等。总之，既要最大限度地获取有效信息，又要对有效信息能进行完整、准确、合理的解读。
三、背课文
尽管当前的高考很少会有直接背诵教材就得分的试题，但很多时候，试题的设问还是与教材有着千丝万缕的联系。考生通读材料和设问之后，如果无法从材料中寻找到答案，也不必紧张。此时，可尝试把材料中的重点信息与所学教材相对照，以确认材料与教材的哪一章、哪一节相关联，将材料与教材关联在一起，以便于找准答题的方向。当然，这种联系可能是凌乱的，可能涉及到教材的许多章节。这就需要考生唤醒记忆力，把与试题有关的教材知识“调动”起来，根据需要有选择地进行知识“大挪移”。此类方法多适用于原因、影响、评价类试题。
四、读-解答的前提
“读”即阅读材料，具体应掌握以下原则：
（1）先读设问，再结合设问阅读材料。
带着问题阅读材料，不但思路清晰明确，而且便于从材料中找寻有效信息。
（2）重视两头。
材料的首尾两头多为段落的中心语句，内容一般包括材料的背景等重要信息。
（3）看出处。
材料的出处常被同学们忽视，但是这些文字往往会给我们提供某种暗示或引导，有利于我们利用熟悉的课本知识去解读陌生的材料。
（4）划层次。
五、找-解答的关键
“找”即找有效信息、找答案。
（1）根据标点符号判断段落结构，确定信息源。“、”和“；”表示多个同类信息的并列。“。”表示一个完整信息的叙述完毕。“……”在材料中多表示与解题无关文字的省略，也就是说“……”的前后有可能会隐藏着有效信息。根据材料所包含的不同信息，用斜线划出相应的层次。
（2）根据设问要求找信息，确定答案来源。
在设问中，常有如“根据材料……”、“结合所学知识……”、“根据材料并结合所学知识……”等类似文字。解题时，须对这些限定词语予以关注。
①“根据材料……”：这种设问多表示答案主要通过材料来解答，甚至有可能就出现在材料中。
②“结合所学知识……”：这种设问大多表明材料只是抛砖引玉，真正的答案还得求助课本知识。
③“根据材料并结合所学知识……”：这种设问表示仅仅依靠材料还不能提供完整的答案，需要通过课本知识来补充完整。
六、答-解答的体现
“答”即答题，这一点往往是大家容易忽略的，但却是至关重要的最后一步。
（1）一题多问时，应对所答内容进行区分，先写出题目的中心语再进行答题。
（2）注意设问分值。学会根据分值确定答案的多寡。
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1、费曼学习法
费曼技巧是一种顶级的学习方法，它能帮助你真正理解一个新知识，因为它揭露了学习的本质。
所谓的费曼学习法就是当你学习了一个新知识后，想象自己是一个老师，用简单的话，用自己的话、浅显直白的话复述表达复杂深奥的知识，最好不要用行业术语，让非行业内的人也能听懂，为了达到这种效果，最好想象你是在给一个80多岁或者8岁的小孩子去讲，甚至他们都能听懂。
总之一句话：用大白话去解释新知识。
在我看来，费曼技巧是衡量学习效果的根本标准，因此这个学习方法非常非常重要。
2、必须有目的地预习
注意力不能长时间保持稳定，而是周期性起伏变化，通俗讲就是如果课堂上课45分钟，真正有效时间大约不到20分钟。
因此，要成为学霸，有效的课堂时间必须用来听重点，听难点，听方法思路的，而要做到这一点，有目的地提前预习非常重要，必须要带着问题听讲。很多人不明白这一点，要么不预习，要么稀里糊涂预习，虽然瞪大眼睛听讲，最后只能自证智商确实存在差异！
3、合理安排时间，高效利用时间
是不是感觉每天都有事情做，自己也没有闲着，但怎么成绩并不理想呢？核心原因是你把大量时间用在不重要的事情上，每天应该把事情分一下类。
建议时间安排为：
65%—80%用来做重要但不紧迫的事情；20%—25%用来做重要而紧迫的事情；15%用来做紧迫但不重要的事情；1%浪费在不重要也不紧迫的事情上。
4、休息也是一种学习方法
已有研究证明，要想把某件事情牢牢订进记忆里，一晚上重复多次不如每天重复几次。
睡眠会巩固所学习的知识，一遍又一遍地加深加固这些神经模型；
睡眠状态下脑脊液从细胞间隙中流过并冲洗掉毒素，这样会保持大脑健康，因为白天大脑会产生有毒物质。所以缺觉状态下大脑不太灵光的原因。
睡眠状态下会清除琐碎的记忆，并增强重要的部分。
所以如果学习过程中感到疲倦，最好的办法就是去睡觉。
因此睡觉之前去学习，第二天反而会记得更加牢固。
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练习要有针对性和层次性，围绕每个考点精心设计训练习题，分层次训练。每个专题复习结束后进行单元训练，每册书复习结束后要进行综合训练，考前一月进行五次以上的学考仿真模拟训练。根据学情，因材施教，适量练习，规范答题，巩固复习，让每个学生对学考内容做到心中有数。
我们在历史学考复习过程中要做到因材施教，查漏补缺，分层推进，让不同学习层次的学生学有所获。对每个学生的历史学考情况都要了解清楚，存在的问题及解决办法。要抓两头促中间，抓好学生对历史基础知识的掌握，使他们养成良好的学习和答题习惯，锻炼其考试心理素质，提高历史学考的复习效率。
1.读历史教材
“阅读历史教科书”需要“阅读”目录、序言、文本、插图、材料、地图、引文、笔记、思维问题和重大事件的年表。首先，在了解各章目录和内部联系的基础上，明确了本章所讲的问题，以及围绕这一问题的内容的哪些方面。第二，根据教材，分析归纳各个方面的几点，每一个方面包括什么基本知识，并以简洁的文字表达出来。第三，找出书中的关键词和关键词，明确什么是必须记住的，并抽出关键词来增强记忆。
2.上课要专心听
课后记得更多，记住一些历史时期的背景。要了解历史事件，首先要对历史事件的背景有一个清晰的认识，然后才能了解历史事件的意义、作用、影响等，从而了解历史事件的记忆。读更多的历史书籍，不仅是为了拓宽你的知识，也是为了帮助你理解历史文本。
3.知老知新，善于思考。
研究是基于历史的记忆，所以不断审查先验知识和新的历史知识是必要的，这样不仅可以增强记忆力，也可以锻炼解决问题的能力。在休闲，比如，突然想到了一个名词或参与历史上一个故事，应该立即回忆教材的知识，如果可能的话，想通过其他渠道获得的历史知识和课本知识，理解知识，充分利用时间。
4.整理和整合历史知识
针对历史知识中比较琐碎的问题，我们需要对所学的知识进行组织和整合，根据历史发展的一般规律，在教科书中整理出大量的史实，并将其简化为历史线索。建立骨干知识的结构和知识之间的关系。当然，在整合试题时可以参考研究，将上面的高光摘录或剪掉，反复消化，融入自己的知识。
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1、一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。人生感悟：太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄，难得糊涂。
2、不想爱了就放手，不想讲了就闭嘴，不想恨了就释怀。人生感悟：一切都会过去的，事事不必太执着。
3、所有负面的情绪和心态，对于你所不满的人和事情不起一点作用，而对于你自己和你的亲人友人起大作用。人生感悟：人要乐观一点，一辈子很短暂，有时一转身就是尽头…
4、说真话的好处是你不必记得你曾经说过什么。人生感悟：通常一句谎言，要用十句甚至更多的谎言来解释，人不要活的那么辛苦。
5、山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。人生感悟：不要轻易相信承诺，一句“ 拿着 ”胜过十句“ 我会给你的 ”。
6、时间是个可怕的东西，随着它的流逝，总有一些真相被永远掩盖，也总有一些真相慢慢被揭开。有时，不经意间，一些真相就来到你身边……人生感悟：无语…做任何事一定不要总抱侥幸心理，“ 若要人不知，除非己莫为 ”也是真理。
7、咖啡的苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。人生感悟：真正的痛苦是没有人替你分担，怎么走出阴影只有靠自己
。8、真正的爱情不是知道对方有多好才在一起，而是明知道对方有多不好还舍不得离开。人生感悟：爱一个人，不光要爱对方的优点，也要接受对方的缺点，人无完人，不离不弃是爱情最高境界。
9、两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的感情需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但最终你还是会牵着你的`左手或右手一直走下去……人生感悟：“ 执子之手，与子偕老 ”。当初是誓言，后来是责任，再后来是习惯。
10、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读的太认真会泪流。人生感悟：缘分是冥冥中的安排，不可预知，也不可刻意追求。
11、女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。人生感悟：哭或者笑都是真情的流露。但对于大多数人来说，笑比哭好。
12、忘记一个人为什么要一辈子？因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦！人生感悟：忘不掉的，不能忘的，就让它在心里占据一个位置，但不是全部。
13、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。人生感悟：应该珍惜的不仅是对方，还有自己的感情。
14、能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人。人生感悟：不说出委屈就只能委屈自己；不放走不爱你的人就得不到你爱的人。
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1、所谓成熟就是学会放弃的过程。
2、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。——莎士比亚
3、生不带来，人生苦短。
4、人才虽高，不务学问，不能致圣。
5、每次，闭上双眼，浮现的总是您慈祥而又亲切的笑容：每夜，梦中思念，总有您无微不至的关怀和语重心长的嘱咐。妈妈，您可知女儿魂牵梦绕的思念和渴望亲人的爱抚。
6、鞠躬尽瘁，死而后已。
7、不必委曲求全，不要给自己留下遗憾，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，做一个独特的自己才是最重要的。
8、每个人都难免要受一些委屈，谁也不可能永远高昂着头。人生的路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下去，总会走到终点；再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪。
9、不以物喜，不以己悲。
10、不要慨叹生活底痛苦!——高尔基
11、但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山？
12、在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失。人生不一定每天都很好，但每天都会有些小美好在等你。
13、一个成功的生意人，他会听取别人的意见，但她绝不会听取那些荒唐人的意见。
14、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
15、鞭扑之子，不从父之教。
16、只有把抱怨环境的心情，化为上进的'力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
17、人生往往是这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。
18、感情，是你的走不掉，不是你的得不到。自以为很重要，却总是被忽略；一直的去讨好，却总是被冷落。越是难以割舍，越是不知所措；越是苦苦追求，越是自寻烦恼。其实，谁离开谁都能活，何必把自己狠狠折磨。与其让心倍受煎熬，不如痛快甩掉。身上事少自然苦少；口中言少自然祸少；腹中食少自然病少；心中欲少自然忧少。
19、人生就像卫生纸，没事的时候尽量少扯！
20、人生，原来就是一个懂字。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，人生需要沉淀，要有足够的时间去反思。没经历过我的事，就没资格谈论我的好坏。你不是我，不懂我就不要瞎掺和。不懂我的人，请不要拿我跟任何人比。
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1、排列好青春的每一个音符，每一个脚印，每一次心跳，为自己作一次庄严的检阅！
2、当遇上喜欢的人、世界上最美丽的风景都呈现。
3、不要说你的痛我不懂，抱歉的话我一样说不出口，难忘的曾经是否可以挽留，离开的生活是否真的无忧？思念甜蜜缅怀幸福的相逢，分手的痛你我都在默默承受。
4、我喜欢你，来自心脏不是口腔。
5、当你成为母亲后，你的思想就再也不会孤单了。母亲总是不得不把一个问题想两遍–一次为她自己，一次为她的孩子。
6、挺住，千万别倒了，要倒就倒在医院门口。 ——老人上街，家人有两个担心，一是跌倒在哪个角落里，不为人知；二是没人敢救。于是，有老人这般互相取笑。
7、人生若能减少欲望，便没什么值得烦恼！
8、少年时什么都信就有了信仰；中年时有信有不信，就有了理想；晚年时有大片怀疑，只有一点相信，就有了思想。
9、在这个世界上，就是这样你若是想得到每一样东西，也就可能必须失去一样东西。
10、你将不再爱我，我也可以自由地老去，我将脱离你的目光，从岁月的侵蚀中获得自由。
11、喜欢人与人之间淡淡地相处，不会太累，也没有那么多顾及，淡淡的友情就像淡淡的茶香令人沉醉。喜欢淡淡的文字，流淌着飘逸和纯真，有如潺潺清泉洗濯着疲惫的心灵；喜欢淡淡的生活，静悄悄地走过每一天，不要留下什么印痕，也不想被众人瞩目；喜欢站在树下，看远方淡淡的风景。
12、就愿这样甘守寂寞地活着：只有把自己的身心同壮丽的事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。
13、生活可以过得很讲究，也可以过得很将就。生活可以过得很浪漫，也可以过得很散漫。生活可以过得有品位，也可以过得无所谓。
14、能遇到一个可以分享快乐的人太不容易，就是那种不会嫉妒你也不会嘲笑你，只是因为你高兴而为你高兴的人。
15、如果把现实当作是一部人生的连续剧，那么做梦就是一部精彩的电影！
16、如果你连自己的情绪都控制不了，就算我给你江山，你早晚也会毁掉一切。
17、我总是在外界寻求力量和自信，然而这些都来源于内心。它在那儿，从不曾离开。
18、这个月无声隐迹，下个月还会再来。天顶吉祥的满月，总是这样来了又去，去了又来。——仓央嘉措
19、心，是一条通往桃源的小径，我在路旁种满鲜花，也在路上温柔地洒满诗篇。因为我知道，我要等的那个人，一定会踏香而来。为了与你相遇，我在路口等待了千年，迟来的你，请再不要错过。因为啊，你那不经意的错过，我又要再等千年！
20、感情是一片蓄满了水分的云，在博大下自由着，一不小心就会挥洒，也许变成甘露也许变成酸雨。这就是为什么有婚外情，"第三者"等等。不要相信爱情专一，只是在婚姻里相对专一罢了。这是婚姻的事，与夫妻无关。
21、不要伪装，哪怕你再差，也要展现最真实的自己，这样你才能够明确的知道自己的不足，才会不断的去提升自己。
22、我们终于都亮出了自己的底牌，这底牌就是，我们都已经不确定这段感情是否还值得继续。只差那两个字了，我们静静的看着对方，会由谁先说出来。
23、只要有你想要保护的东西，那就拔剑好了。
24、小驴问老驴：为啥我们天天吃草，而奶牛顿顿精饲料？老驴叹道：咱爷们靠腿吃饭……人家靠胸脯吃饭。说明："心态很重要！"
25、只你一方以为了结并不算了结，须知这样的事，须得两处齐齐地一刀两断，才算干净。 ——《三生三世十里桃花》
26、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。心怀国家，则一切以苍生为念。
27、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
28、这又是一道送分题，我就不明白了，这么简单的题还有那么多人做错。
29、碰到挫折，我们既不要畏惧，也不要回避；而要勇敢地去正视它，并有打垮它而英勇拼搏的气魄。无论任何事情，只有勇敢地尝试，多多少少都会有所收获。
30、"你玩微博这么久了，最大的收获是什么啊？""微博让我开拓了视野啊！我关注了很多学习型账号，了解了很多过去不曾接触到的知识；还关注了很多大V，通过他们跟进最热话题；也关注了一些娱乐账号，打发生活中的无聊时光。""那你最大的遗憾又是什么？""这几年，我的现实生活好像并没有太大改善。
31、她冷笑道，鲜花往往不属于赏花人，而属于牛粪。
32、你别想偷窥我的心事，我什么都不会想的。 《不一样的美男子》
33、为了大人面上有光，出去炫耀自己孩子有多么聪明，而强压孩子做自己不擅长的事情，这人道吗？ ——六六 《小情人》
34、感情投资是在所有投资中，花费最少，回报率最高的.投资。
35、当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。
36、一个人平均一生要换7份工作，但却平均只换1.2个爱人，如果遇到值得追求的办公室恋情，一人离职又何妨呢？毕竟好爱人比好工作难求得多作者：华安泰
37、我们总觉别人不好是因为我们无法看到自己的不足。自己无力改变所以才总习惯给别人提要求。
38、有些人，因为新鲜感而爱你。而有些人，是因为看懂了你的灵魂。
39、不为难自己，不辜负岁月。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
40、无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。
41、别低头，别诉苦。别人看不到你背后的那些，你没必要把自己伤疤展现给他们看；他们以为你无坚不摧，那就随他们喜欢；别人不知道的，你没必要反驳给他听。自己选的就向前走，再苦再累也别停下，过得好不好都是你自己的事。认真努力地工作，为了心安理得地生活；行万里路，然后把美食吃遍。
42、我记得爷爷对我说的最后一句话是，我可能就看不到你结婚了，当时我正拎着行李准备上大学的最后一个学期。然后爷爷的最后一句真的成了最后一句。写到这，我鼻子酸了。珍惜眼前人吧，时光一直在变老。
43、全部的影象，毫不会由于汽船的覆没，大势的幻化，期间的成长而被忘却，人生就像瑰丽的海洋，偶然潮起，偶然潮落。人们就像在大海里飞行的一叶叶孤舟，没有谁能完全主宰沉浮。向全部在谁人期间颠沛落难的人们致敬。——张典婉《平静轮一九四九》
44、我们确实活得艰巨，一要遭受各种外部的压力，更要面临本身心田的狐疑。在苦苦挣扎中，假若有人向你投以领略的眼光，你会感想一种生命的暖意，或者仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
45、时光爱上女人，女人懂得繁华可以落幕，平淡却是生活的本真。曾经的虚荣、比较、傲气、终归不经一世，背负的总想被称赞的包袱一件件卸下，就如情人节上收获的礼物，可以玫瑰花也可以菜花，甚至收到一束狗尾巴草也是表达一份爱意，只要对方尽心尽力就可以。
⬒ 合同资产大白话理解 ⬒
1.原来，他不是没有爱的，他只是爱得太深，存心让所有人都看不见。
2.每个人都有变态的一面，程度深浅而已，你不想偷窥？
3.人生若只如初见，所以的往事都化作江南的一场雨烟。
4.草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。
5.如果在人生路上，把所有必需品都塞进背包，就会在不知不觉中，同时装进很多垃圾。
6.没过几分钟，地上便积了一层薄薄的雪，大地被这珊珊来迟的雪装点着、滋润着。雪以铺天卷地之势地下着，越下越猛、越下越大，看上去像一副雄伟壮阔的图画。
7.每个人心里都有一个天下第一，纪以宁就是唐易的天下第一。
8.看着在抽屉里翻出来的黑白相册，我的心停住了呼吸，好久了，好久没有这样的感触了，指腹轻轻触摸黑白相册里的老人。记忆汹涌而来。
9.你要小心，这个人一向颠倒是非，混淆黑白。
10.这个世界上每个人都是一种颜色，最重要的是让自己的色彩与众不同。
11.总有一个人的名让你停止笑容。
12.渐行渐远的我们，终究逃不过陌生的命运。
13.你浑身都是话，却一句也不说。
14.人生，有风有雨有波折，不管怎样，我们都要好好的活；生活，有酸有甜有苦乐，不管如何，我们都要好好过。不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。你不能总是等着时机成熟，有时候，你必须要主动搏一把。
15.论级别你是白领，论能力你是骨干，论才华你是精英，所以我们都称赞你是白骨精。
16.这种花布是用彩色棉花纺织的本色布。
17.请用黑白两色的眼睛去观察五彩斑斓的世界
18.我的快乐都是微小的工作。
19.人生的价值在于奉献，乐于奉献的'人最终会赢得人们的尊重。
20.生活中独具风采的男人女人，若再与文沾上点边，想来更具魅力。一个人的思想文化修养，也提高了一个档次。有人感叹生活中缺少好男人，好的爱情也总是与自我错身。但只要你把目光放得柔和些，把行走的步调放得满些，也许就在未来的某一瞬间里，有那么一次美丽的懈逅。
21.人们通常不是后悔做过的事，而是后悔那些没做的事。
22.你曾因打碎了父亲心爱的白瓷花瓶而害怕，哭泣，也曾因为受到母亲送的黑皮鞋，而手舞足蹈……在这样年复一年的日子里，你开始拥有黑色的沉着和白色的明亮，开始学着面对生活中的黑暗和光明。
23.人真应该珍惜眼前的一切——哪怕是你已经看腻了的这些东西，说不准哪天就没了。——郝仁----远瞳
24.那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
25.如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。----王小波
26.常常说黑白，是世上两种绝对的颜色，在我们曾经的日子里，最简单的黑白，不经意地烙在我们逝去的回忆里。
27.陆侃如夫妇风雨同舟走过了人生中最艰难的日子。
28.被一个人误解了，这是烦恼；被许多人误解了，这是悲剧。
29.我安抚着你内心的不安心，你充实我的幸福，请让我在你身边，无论遇到什么困难，有泪水有汗水，我们紧握双手，不去理会其他的言论，带着简单的微笑。
30.那一刻，似乎突然发觉了与梦想背道而驰却浑然不知的人原来是我，幸好呵，幡然醒悟的很是时刻！
31.青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头，独自泪空流。百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。人生如梦，聚散分离，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。
32.搞阴谋诡计的人，经常采用偷天换日的卑劣伎俩来混淆黑白，蒙蔽群众。
33.我的人生信条是永远没有昨天的故事只有明天是否依然有太阳因为我已踏上了人生岁的光辉旅程但愿好运常伴你我他。
34.春雪――这北国之春的使者，你委实太美丽了，虽说冬雪洁白可爱，但哪抵得春雪的潇洒自然？冬雪太庄严了，是沉静的，又哪有春雪的体柔骨净呢？
35.尝尝人生的酸甜苦辣度，对自己的成长有好处。、小苏在班上为所欲为，让人生厌
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